今年一月，云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡的拉祜族小伙扎佤举行了婚礼。与过去传统婚礼大操大办、花费巨大甚至欠债不同，扎佤的婚礼上没有昂贵的酒席，而是村民们自制的家常菜肴。这一改变既保留了少数民族的风俗，又体现了勤俭节约的新风尚。临翔区南美拉祜族乡是典型的“直过民族区”，77%以上人口是拉祜族。过去，由于旧思想影响，民族陋习遗存，全乡攀比之风不断，出现彩礼要天价、红白喜事大操大办的现象。为了扭转这一局面，市、区、乡各级各部门把移风易俗工作作为精神文明建设的重点来抓，通过多种方式引导群众改变生活陋习，将文明生活方式深植于心、付诸于行。同时，还通过代表议事、院坝协商等方式，引导群众发挥村民自治精神，制定和执行移风易俗规定，推动文明新风形成村民的自觉行动。除了各级干部的努力外，从孩子的教育抓起也是全乡乡风民俗转变的重要原因。南美乡加大对教育的投入，学校不断强化道德与公民教育课程，通过班会、校会把新的正确的价值观植进孩子们心里，首先把他们培养成为新风尚的传播者，再让他们回家用行动、用言语将好观念好做法传达给家长。如今，每一场低调而不失体面的婚礼、丧席都是村民们践行新风尚的生动实例，体现了各级干部努力引导、教育抓根的作用。
原标题：临沧临翔：拉祜山寨吹新风
今年一月，云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡拉祜族小伙扎佤迎来了他的婚礼。与以往大操大办、花销过多、甚至欠债的传统婚礼不同，扎佤的婚礼上没有昂贵的酒席，取而代之的是村民们自制的拉祜家常菜肴。但席间亲朋好友的欢笑声、祝福声一点也没有减少，大家开心地赞道：“这样好，既保留了我们少数民族的风俗，又体现了勤俭节约的新风尚，不浪费不铺张，以后大家都这样办。”
临翔区南美拉祜族乡是典型的“直过民族区”，地处临翔区西部，国土面积120.85平方公里，全乡人口中77%以上是拉祜族。
“以前，因旧思想旧观念影响，民族陋习遗存，全乡攀比之风不断，曾出现彩礼要天价、红白喜事大操大办，常常是办一次喜事、丧事全村大吃三五天，很多人家因办一次喜宴、丧宴甚至要欠债还债几年。”临翔区南美拉祜族乡人民政府副乡长杨晓笑着介绍，为了扭转这一“夸张、铺张”的局面，多年来，市、区、乡各级各部门把南美拉祜族乡移风易俗工作作为精神文明建设的重点来抓，各级干部进村入户利用火塘会、田间地头会、户长会、村民代表会、张贴宣传标语、评选文明家庭等多种方式，以聊天、说教、亲身示范、手把手带着做等方式进行讲道理、教着做、领着做，引导群众改变生活陋习，将文明生活方式深植于心、付诸于行。同时，还通过代表议事、院坝协商等方式，引导群众发挥村民自治精神，制定和执行移风易俗规定，推动文明新风形成村民的自觉行动，“大家的观念逐渐转变，这两年成效显现出来了。”
“当然，除了各级干部来做工作外，从孩子的教育抓起，也是全乡乡风民俗转变的重要原因，教育对南美拉祜族乡的影响很大。”杨晓说，本着从孩子抓起才是根本的宗旨，近年来，南美乡加大对教育的投入，学校不断强化道德与公民教育课程，通过班会、校会把新的正确的价值观植进孩子们心里，首先把他们培养成为新风尚的传播者，再让他们回家用行动、用言语将好观念好做法传达给家长。
南美乡中心校初三学生罗明就是把自己学到的新观念传递给父母，让家庭生活不再“旧”的学生，他说：“我们拉祜族是直过民族，不与外界联系，与外界隔绝，我们的祖辈都没有接受过教育。我觉得读书最大的意义就是把在学校学到的知识和家人一起讨论，让我们的生活和社会联系起来，改变我们落后的生活方式和思想观念。”
南美拉祜族乡中心校教师余鑫也说：“南美乡从教育抓起的效果很好，这几年来，南美乡教育的普及程度和对文化的重视程度不断上升，移风易俗的过程中高价彩礼、大操大办越来越少。”
从往昔的铺张浪费到如今的勤俭节约，从过往的盲从攀比到现在的理性务实，每一场低调而不失体面的婚礼、丧席都是村民们践行新风尚的生动实例，体现了各级干部努力引导、教育抓根的作用。扎佤说：“通过听宣传、听教育，现在的风俗比以前好了很多，比如婚俗上，女方要彩礼不会太离谱，大家也少了攀比心，婚丧嫁娶都根据自己能力来，不会再为面子举债办了。”（通讯员 易思敏 赵国威 杨学勇 何廷耀）