在云南西双版纳，傣族泼水节是一个重要的传统节日。在这个节日里，人们会举行各种庆祝活动，如舞蹈表演、歌唱比赛等。其中，孔雀舞、水鼓舞等民族舞蹈表演吸引了众多游客。此外，泼水节期间还会有各种文化活动，如非遗传承人岳老的孔雀舞培训班、耿马民族歌舞团的泼水舞曲《哦迪咔》等。这些活动不仅展示了傣族传统文化的魅力，还让更多人了解和传承了这一独特的文化遗产。
西双版纳傣族群众欢庆泼水节。记者 禹江宁 摄 “孔雀王子”的心愿
在4月11日举办的云南民歌大家唱“有一个美丽的地方”德宏专场暨芒市2024年泼水狂欢节“样样好”音乐篝火晚会上，除了动听的歌曲，作为非物质文化遗产的孔雀舞、水鼓舞等民族舞蹈也令人流连忘返，其传承人和工作者的故事也引起大家关注。
芒市风平镇的岳老，是傣族孔雀舞非遗传承人，他的舞蹈惟妙惟肖、出神入化，被村民称为“孔雀王子”。“我从小就喜欢跳舞，只要听见收音机里播放欢快的音乐，心情就立刻激动起来，会不自觉地跟着舞动。”岳老告诉记者，他后来和侄女组成搭档，农闲时就一起探讨、练习孔雀舞。他们的舞蹈动作来源于日常生活，有时候为了一个动作要琢磨几天，一个眼神、一个表情也要练上好多天。后来，岳老把村里能歌善舞的年轻人聚集在一起，组成了孔雀舞表演队，每逢节庆、赶摆，都会去表演，慢慢地积累了人气，打出了名声。
随着对孔雀舞的练习和研究越发深入，岳老意识到将这个傣族最负盛名的传统舞蹈传承下去的重要性。2010年，岳老在自家院子里办起了孔雀舞培训班，每逢周末或者假期，他都免费教本村和临近村寨的孩子跳孔雀舞。虽然没有报酬，但他还是坚持每年给六七十个孩子传授孔雀舞知识，并带他们参加演出，让学生在实践中得到锻炼。岳老说，办培训班很累，可他从没想过放弃。“我也不图什么，能把孔雀舞一代代传承下去就知足了。”
岳老在孔雀舞上的真情投入和努力付出，得到了社会的肯定和好评。2012年，他被评为州级非遗传承人，他开办的培训班也被确定为国家级非遗保护名录《傣家孔雀舞》的传习点。“有了这些称号，我肩上的责任更重了。如果不把孔雀舞传承和发扬下去，我怎么对得起这些荣誉啊。”岳老激动地说。
有一次，岳老接到一个来自湖南长沙的知名综艺节目邀请。岳老此前几乎未出过远门，这次他带着徒弟，提着德宏特产涮涮辣，登上飞往长沙的飞机。“这是一个收视率很高的节目，不去的话，以后恐怕没有这么好的宣传傣族孔雀舞的机会了。”节目录制现场，岳老与主持人幽默互动，介绍了德宏涮涮辣的由来、德宏傣族的民风民俗，和徒弟现场跳了一段孔雀舞，精彩的演出赢得满堂喝彩。节目播出后，岳老的电话响个不停，除了亲戚、朋友，也不乏相关部门打来祝贺的。“那时候真的很自豪，觉得自己让更多的人认识了德宏，了解了傣族孔雀舞。”岳老说。
在孔雀舞等德宏民族文化传承发展中，像岳老一样孜孜不倦努力和追求的普通农民还有很多，虽然舞台在乡村、观众是村民，但每一次演出他们都会尽情投入，用绚丽多姿的歌舞展现民族文化的独特魅力。
云报全媒体记者 朱海
泼水神曲一响 节日氛围拉满
去年，一首“泼水神曲”《UP耿马》让临沧市耿马傣族佤族自治县成了新的泼水节旅游目的地。今年泼水节前夕，该县制作的第五部泼水舞曲《哦迪咔》MV完整版上线，奔放的旋律、热情的节拍令人过目不忘，节日氛围感“拉满”。
“‘哦迪咔’是傣族的古老敬语，在与自己敬重或在意的人交谈时可以用作开头。舞曲以此为名，初衷是激活那些被时间冷落的傣族语言，让传统礼仪文化在新时代焕发新的生机。”表演了《哦迪咔》《UP耿马》等一系列走红网络的泼水舞曲的耿马民族歌舞团成员，讲述了他们扎根民族文化，在传承创新中起舞的故事。
非物质文化遗产是古老而鲜活的地域文化记忆，但经过长时间的冲刷，这些口授相传的内容正逐渐式微，有的甚至濒临失传或消亡。在耿马，保护非遗对耿马民族歌舞团来说不仅仅是一份工作，更是一份梦想、一份使命、一份责任。
让传统文化和现代舞乐交融，是耿马民族歌舞团一直的尝试。从2018年开始，该团队陆续推出的5部泼水舞曲都颇受好评。轻松欢快的旋律中，傣族传统的马鹿舞、紧那罗舞等非遗元素轮番登场，非常吸睛。
《UP耿马》火爆出圈后，演出邀约不断，有人说，耿马民族歌舞团掌握了“流量密码”。在团长王峰看来，他们的流量密码就是传统文化的现代表达，通过年轻人影响更多的年轻人。
什么是传统文化的现代表达？也许从歌舞团的舞剧《勐相耿坎·傣拳师》中能够找到具体答案。这部舞剧讲述了一位傣拳师的故事，通过融合当下观众的一些偏好，把传统民族文化、傣族传统审美以舞剧的方式呈现出来。
“过去我们有一个思维定式，也陷入了一种误区，认为传统文化就是老气横秋，就是老人在传承。”王峰介绍，为了让传统文化“返老还童”，他们努力打造了一支年轻的民族文化工作队，成员平均年龄不到20岁。团队多次走访民间艺人和非遗传承人，跟时间赛跑，掌握第一手资料，将非遗等文化元素挖掘整理、创新编排，展现“年轻态”，几乎隔两年就拿一个大奖，成为耿马响当当的一张名片，也实现了创新传承与发展。
一系列荣誉的取得，让耿马民族歌舞团的年轻人更有动力去传承、挖掘、保护更多的民族文化。今年以来，歌舞团的排练室更加热闹了，大家一遍遍地排练马鹿舞、傣族武术、女创拳、紧那罗等极具耿马特色的歌舞乐作品，就连春节期间，每天都安排得满满当当。“我们的团队一直都很有朝气，来自不同民族、地方的成员都很团结，在同一个大家庭里相互学习、共同成长。”演员李学琴说，新的一年，希望把传统文化继续发扬光大，为观众送上更精彩的节目。
云报全媒体记者 朱海
生活在中国的泰国人方桂清—— 一定要去看看中国傣迪和泰国南旺舞有何不同
“又是一年泼水节，好想念家乡！”在被问及提到泼水节最先想到的是什么，在中国生活了6年的泰国人方桂清这样回答。
方桂清的家乡位于泰国东北部的乌汶府，以前，每年泼水节的时候，她都会受邀和朋友们到当地举办泼水节活动的舞台上表演南旺舞。“小时候我学南旺舞很认真，老师也说我很有舞蹈天分，那时候能得到赏识有机会到舞台上表演，对我来说是莫大的鼓励。”方桂清说。
南旺舞在泰语中的意思是圆舞，是泰国最具特色、流传最广的民间舞蹈。表演时，人们围成一个圈，伴随着击鼓和民族乐器载歌载舞。在一些重大节日或重要活动等欢乐场合中，泰国人都要欢聚一堂跳南旺舞。
虽然泼水节已经被人熟知，但很多人却不了解南旺舞。在乌汶皇家大学读中文专业的方桂清因为学习中文的缘故结识了很多中国朋友，于是，她想借机与中国学生交流各自国家的文化，同时，她也想让外国朋友了解南旺舞。她回忆道，曾经有一位中国朋友因为演出急需学习南旺舞，于是向其求助。“我在谷歌上搜索了很多教学视频发给她，但是学习效果都不好，朋友一句‘你不是泰国人嘛，你直接教我吧’，于是我们开启了视频通话教学。”最终，她的朋友不但学会了南旺舞，还和泰国人一起同台演出。
如今，方桂清已经有6年没过泼水节了，想念家乡的同时更多的是想念家乡的亲人、朋友。方桂清说，她最近在抖音上学习了傣迪，希望能有机会到西双版纳蹦个够。“等有机会我一定要去西双版纳看看中泰泼水节有哪些不同，看看傣迪和南旺舞有什么不同。我还要将这些在中国的见闻一一讲给家人、朋友们听听。”
云报全媒体记者 郭小榕
非遗传承人岩坎逢—— 让更多人看到象脚鼓舞的魅力
暮春时节，西双版纳傣族自治州沉浸在一片欢乐的氛围中，这里迎来了傣历1386年新年节（2024年泼水节）。浓郁的民族特色舞蹈象脚鼓舞精彩纷呈，为泼水节盛宴增添了欢乐的气氛。
由傣族武术演变而来的象脚鼓舞有着悠久的历史，在傣族的重大节日期间，扮演着举足轻重的角色。象脚鼓既是乐器，也是舞者的道具。表演时，舞者们手持象脚鼓，伴随着鼓声的节奏，跳出优美的舞蹈。象脚鼓的鼓声铿锵有力，舞者的舞姿矫健奔放，展示着傣族人民的热情与活力。
25岁的傣族小伙岩坎逢出生在勐腊县曼旦村，12岁拜师国家级象脚鼓舞传承人波罕丙，学习傣族象脚鼓舞、傣族武术、舞蹈，以及象脚鼓工艺制作等，目前是中国非物质文化遗产云南省西双版纳州“傣族象脚鼓舞”州级传承人。
对于象脚鼓舞在当代的传承，岩坎逢有着自己的看法。“传统文化在每一个年代都有自己的传承方式，以前，象脚鼓舞是傣族人民的娱乐方式，节庆时，我们跳着象脚鼓舞展现自己的才艺，这是我们生活的一部分。到了现代，由于生活方式的改变，学习象脚鼓舞的人越来越少。但得益于自媒体的飞速发展，我通过拍摄写真集和短视频，又让大家看到了傣族象脚鼓文化的魅力。我一直秉持着‘普及即是保护，使用亦是传承’的理念，只有让更多人了解和接触到象脚鼓文化，才能将其更好传承下去。”
岩坎逢说，他还设置了研学体验课程，让参与者亲身体验、了解象脚鼓的历史和演奏技巧，让不同年龄段、不同背景的人群都能够认识到这一文化，象脚鼓舞才能代代传承下去。
今年泼水节期间，西双版纳准备了一系列丰富有趣的活动吸引着来自全国各地的游客。岩坎逢不仅参与到了泼水节的游行游演活动中，还负责泼水广场象脚鼓舞开场表演的编导工作。“今年的泼水节活动注重传统文化与当代潮流的融合，如泼水舞曲《萨森比迈》就把傣族经典的曲艺章哈与电音结合，以年轻人易于接受的方式展示自然古雅的傣族文化。今年的泼水节庆典活动丰富多彩，一定会给大家带来畅快淋漓的节庆体验。”岩坎逢说。
精彩的象脚鼓舞表演在泼水节期间不断上演，观众被舞者的热情所感染，他们或拍手欢呼，或随着音乐摇摆，每个人都沉浸在这份来自傣族文化的独特魅力中。这不仅是一场视觉盛宴，更是一次对傣族传统文化的深度体验和认知。
云报全媒体记者 张敏